どうしてキリストなの？パート4「エデンの園」２
どうしてキリストなの？シリーズ4回目。
前回は、アダムとエバが蛇にそそのかされて、善悪の知識の実をとって食べた話をしました。（パート３）
前回のまとめは、
1. 最初から、神様と人を離そうとする蛇のような悪者がいた、ということ。
２．悪者は非常に賢く、嘘つき。
３．人は自分で善悪を判断（しなければいけなくなった。）するようなった。（神様中心→自分中心、価値観の逆転）
彼らの目が開け、裸であることに気づいて、いちじくの葉で体を覆った。
そして神様から隠れました。
このエデンの園のストーリーは、遠い過去にあったことではなくて、むしろ今起こっている僕らの身近な日常の姿ではないでしょうか？
おいたをしたアダムとエバに、神様はどう接するのか！？
創世記３章の後半です。
神様は園を歩きながら、「どこにいるのか？」とアダムとエバを呼びました。
…どこにいるのか…
？？
神様って、すべてを治めていて（全治）、すべてを知ってるんでしょう（全知）？
なんでもできるんでしょう（全能）？
じゃあ、「どこにいるのか？」という問いかけは、おかしいのでは！？
人と人の関係、神様と人との関係を見る時に、これは非常に大切な質問だと思います。
友人がある時、ボソっとこんなことを言いました。
「完璧で完全な神様がいるとして、そんな神様にはおおよそ興味はないね。」
彼は人のもっているリアルな感情、どうしようもない欠陥、ドロドロとした暗闇の部分にすごく惹かれるそう。もし完璧な神様がいるとしたら、きっと欠陥だらけの人のことなどわからないだろう、というのが彼の持論。
たしかに。
完璧と聞くと、どこか近寄りがたい感じがしませんか？
完全と聞くと、なぜだか退屈な気がしませんか？
不完全な人。完璧な神様…..距離。
でも、そんな距離はもともとはなかった。
善悪の知識の実をとってから、 離れてしまった距離？？
なにをもって、神様が「完璧で完全で全知全能」だと言えるのか。
とっても深い質問ですね。
「どこにいるのか？」[1]
ここで一番大切なことは、神様はアダムとエバを求めて、近づいて、呼んでいるということです。フィジカルな距離を縮めるだけではなくて、人の全存在を引き寄せているように。
本当の神様は、どこか遠くにいる近寄りにくい神様ではなくて、実は向こうから近づいてくる。どのような状況にあってもです。
さぁ、ここからの会話の流れ。
神様はアダムとエバに起こったことを知ります。
「お前が裸であると誰が告げたのか？」[2]
「とってはいけないと言った木の実から食べたのか？」
「何ということをしたのか」
さっきまで平和だったエデンの園に、天と地がひっくりかえるほどのひと騒動。
アダムは一緒にいたエバに責任をなすりつけます。（間接的に、エバを自分に与えた神様を責める）
エバは自分をそそのかした蛇に責任をなすりつけます。
もう責任逃れの大応酬。どこかの国の政治みたいです。
責任逃れというのは、
「自分は悪くない」、「過ちを認めたくない」 そして「謝りたくない」ということです。
このストーリーでは、一体だれが責任をとるのでしょうか？
あれだけ饒舌だった蛇も、ここでは一言も口にできません。
神様が間髪を入れずに呪ったからです。
そして、神様はエバとアダムに対して、それぞれにお叱りを。。。
なかでも、
「お前のゆえに、土は呪われる者となった。お前は、生涯食べ物を得ようと苦しむ…お前は顔に汗を流してパンを得る。土に返るときまで。お前がそこから取られた土に。塵に過ぎないお前は塵に返る。」[3]
これは大分痛い。
塵からつくられたから塵に返る。
つまり、永遠に生きるはずだったアダムとエバ、人に死がはいりこんだ。
このあとアダムとエバは皮の衣を着せられて、エデンの園を追放されます。
まとめると、
罪が引き起こすもの、、
１．価値観の逆転（神様中心→自分中心）
２．関係性の断絶。
言い換えるならば、
１．死（永遠に生きる存在であったのに）
２．自分の力を頼りにして死ぬまで生きていかなければいけなくなった。
このストーリーでは、だれがすべての責任をとるのでしょうか？？
神様が待っていたのは、「ごめんなさい」の一言かもしれません。
白いキャンバスに、黒い絵の具をたらしたら、どんな小さい一滴だとしても、黒は黒。
僕らは皆それぞれ、そんな黒い絵の具をボタボタたらしているのではないでしょうか？
周りと比べて、自分は「まだきれい」と納得させようとする自分。
黒い汚れを誰かのせいにしてしまってる自分。
親のせい？
友達のせい？
社会のせい？
僕らの人生、一体誰が責任をとるのでしょうか？？
次のブログ３回くらいで、イエスキリストは一体誰で何なのか？みていきたいと思います。
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またね〜
うだい
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